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海城隍庙利民 解放前连环画，五十年代连环画，六十年代连环画，七十年代连环画，八十年代连环画，样板戏连环画，四大名着连环画，民间故事连环画，战争故事及各类题材故事连环画；连环画进入生活的各个领域，广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、建筑中木雕和砖刻。在连环画繁荣的历史时期，人们的生活相对简单，连环画寓教于乐的方式成为许多青少年乃至成年人重要的读物。由于连环画的艺术表现形式多样，题材具有传统文化和一定的历史时期特色，使其与其他 的漫画作品有着很大的区别，具有着自己独特的艺术表现力。沈曼云连环画的收藏门槛低，易学并易于进入，因而成为大众收藏项目。连环画收藏要看重六点。
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陕西历史博物馆和陕西省考古研究院联合发掘唐代韩休壁画墓，墓内壁画保存较为完好， 历史、考古和艺术价值。通过三维影像记录、环境监测及科学检测分析，进一步了解壁画绘制工艺及保存现状。所使用的科技手段包括拉曼光谱、红外光谱、X射线衍射分析、离子色谱、扫描电子显微镜等。检测结果表明该墓壁画不宜原址保存，为下一步壁画搬迁保护了理论依据。博物馆早年入藏了一件伯弘父盨，器形和文字从未发表过。通过对器物类型学和纹饰的研究，可以确定时代在西周中期。器盖同铭共有二十七个字，记载了在二月初吉丁卯日这一天，伯弘父作器在宗庙里宴飨宾客。青铜盨自名为"(米丩)"还是 发现，此字应该是"簋"的异体字。这件器物对于研究青铜盨形制的发展、自名的演变以及西周时期的礼制都有十分重要的意义。北魏是佛教史上的重要发展时期。巩县石窟凿于北魏晚期，受多种因素的综合影响，其造像风格发生了部分变化。本文从面容、衣饰、神态等方面对该石窟的北魏造像变化进行了简要阐述，并就其变化原因从政治因素、文化融合、社会现实等方面进行了初步分析和探索。海门口遗址已进行过三次发掘，发现大量遗迹和遗物。该遗址的史前文化遗存可分为三期，期属新石器时代晚期，第三期分别属于铜器时代早期和中期。该遗址的发掘和研究，对认识青藏高原东部地区史前的文化交流和族群迁徙具有重要价值。出土的铜器和铸铜石范证明这里是云贵高原 早的青铜时代遗址。2年对野石山遗址的发掘，发现陶窑、灰坑等遗迹，并出土陶器、石器、铜器等大量遗物。从陶窑、出土的陶器及地层堆积状况等方面看，推测野石山遗址内存在一个规模较大的陶器烧造场。野石山遗址代表了云南东北部和贵州西北部青铜时代文化发展的一个相对独立阶段，年代为公元前13～公元前9年。7年，在河南安阳市榕树湾住宅小区了2座商墓。其中M1为竖穴土坑墓，葬具为一椁一棺，人骨已朽。在墓主棺外有一殉人，墓底腰坑内殉有一。出土遗物共53件，以铜器为主，还有少量陶器和玉石器等。墓主应为商代 。该墓是殷墟外围地区发现的较大型的商代晚期墓，为殷墟墓葬的研究了新。师酉盘、师酉簋铭文中过去被释为"身"的字应改释为"瓜"，读为"狐"。师酉簋和询簋铭文中均有夷族"弁狐夷"，在师酉盘铭中作"弁狐"，是指"弁狐"地的夷族。作为地名的"弁狐"可能当读为"番吾"，地在今河北平山县一带；"弁狐夷"指居住于"番吾"一带的夷族，或可省称为"弁狐"。本文从近年来发掘出土的隋唐大运河通济渠(汴河)沉船的基本材料入手，着重论述了汴河沉船的结构特点、时代特征和地方特色，比较了唐宋时期沉船的不同之处，并结合历史文献记载，说明形成这种差异的社会原因。 列举了近年考古调查的沿线文化遗存的分布情况。华察是明代吏，但在书法史上并无名气，存世作品也十分罕见。在华氏旧藏家族文献中，非常难得地保存了华察的四件书作，可补史阙。这些作品面世之后，在学界并未引起足够重视，既未充分研究其书法艺术，亦未判断其艺术水准。本文对华察存世的四件书法作品了细致的梳理和考辨。由于这些作品主要为华察晚年所书，故其致仕后人生观的改变，以及由此带来的审美观的成熟，无疑会对这一时期的创作产生重要的影响。通过研究华察晚年的诗歌风格，并以此为基础考察华察书法，可发现其书愈到晚年愈精彩。华察书法师承二王，法度精雅，用笔清劲娴熟，结字奇趣横生，晚年书作不事雕琢、随意自然的艺术风格，充分体现了达观通透的人生观和冲和恬淡的审美境界。以华察晚年书作置诸明代帖学的背景中去考量，完全不逊于吴门书家群，可被视为明代书法史的补充。二里头时代牙璋是 政治制度一种物质的象征。近半世纪以来，有关夏商阶段牙璋的研究，取得了巨大的成果。然而无可否认，过去学界基本是集中对牙璋年代、类型学对比等的研究。本文另辟蹊径，重视牙璋细部的分析。我们认为，牙璋局部特征的辨识，对牙璋体系的论证，具有决定性的作用。本文希望为牙璋研究方 一个新的视角。综合东亚地区出土牙璋分析显示，二里头VM3∶4牙璋在南曾产生过重要的影响，在西南金沙所见影响是直接的，在东南地区大湾、虎林山则是间接的波及。二里头牙璋在南地区的复制，可被视为原生 向次生 波及的一种表现。我们相信通过二里头牙璋等实物，足以论证夏王朝政治理念的实践，也是东亚广域 起源的关键。今后除了寻找夏王朝同时期的文字证据以外，考古的遗迹和实物对夏王朝的实证，同样具有科学性意义和决定性作用。先秦时期是古代服饰产展的重要时期，服装形制从初期简单的遮身蔽体，逐渐发展完备。夏商时期，各阶层服装有区别但服制差别不大，都为窄袖短衣；西周晚期，主阶级服装袖部变宽，衣渐长，服制始分化；春秋战国时期，服制形成窄袖短衣和长衣大袖这两大类型，并且各阶层服制固定下来，成为人们的身份标志，服制阶级性形成。